Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Русская трагедия. М.М. Ковалевский - французский след.

О том что французский след присутствует в событиях марта 1917 в Петрограде написано много.
Лучше всего антирусская революция описана в цикле palaman (Этап 2 у Максима):




В целом нижеизложенная информация подтверждает изложенное palaman.

Добавлю немного о невольной роли М.М. Ковалевского во французском следе, человека искренне желавшего добра России и стоявшего у истока нового русского масонства, которое сыграло свою зловещую роль в русской трагедии. А.В.Амфитеатров (один из спонсоров Каприйской школы), принятый 16 мая 1905 года в ложу «Космос», вспоминал позже об этом времени так: "Перемасонил нас всех Максим Максимович Ковалевский"
https://gptu-navsegda.livejournal.com/754388.html

Членство в масонских ложах
Посвящён в степени ученика, подмастерья и мастера в один день — 14 марта 1888 года в Париже в ложе «Космос». С 1906 года — член-основатель ложи «Возрождение» Великого востока Франции в Москве, был её досточтимым мастером и первым стражем[16]. Практически одновременно стал основателем и досточтимым мастером петербургских лож «Полярная звезда» Великого востока Франции и «Феникс» Великой ложи Франции. С ноября 1908 года — первый страж Совета 18-ти (фактически розенкрейцерского капитула 18-й степени ДПШУ).

[Биографии М.М. Ковалевского]
*********************************************************************************************
Биографии М.М. Ковалевского:
Происходил из дворянской семьи Ковалевских. Родился в 1851 года в расположенной близ Ольшанки усадьбе, рядом с Харьковом. Был обеспеченным русским барином, никогда не был материально стеснен.

После окончания 3-й Харьковской гимназии в 1868 году поступил в Императорский Харьковский университет на юридический факультет. В 1872 году окончил университет со степенью кандидата права и был оставлен по инициативе Д. И. Каченовского при университете на кафедре государственного права европейских держав после представления работы «О конституционных опытах Австрии и чешской национальной оппозиции».

В 1872—1876 годах продолжил образование за границей, сначала в Берлине, затем в Париже, где слушал лекции во Французском коллеже, Высшей свободной школе политических наук и Школе хартий и Лондоне, где занимался в Британском музее.

Был знаком с Марксом, о чём оставил воспоминания. Известно, что тот относил Ковалевского к числу своих «научных друзей». Сам Ковалевский писал: «Очень вероятно, что без знакомства с Марксом я бы не занялся ни историей землевладения, ни экономическим ростом Европы, а сосредоточил бы своё внимание в большей степени на ходе развития политических учреждений, тем более, что такие темы прямо отвечали преподаваемому мной предмету»

Деятельность в России
После защиты магистерской диссертации, с сентября 1877 по 1887 год преподавал в Московском университете, читал курс по истории зарубежных государственных учреждений; с 1878 года — профессор юридического факультета. В 1880 году защитил докторскую диссертацию по теме «Общественный строй Англии в конце средних веков».

В апреле 1879 года участвовал в работе Первого земского съезда в Москве.

В 1879—1880 годах издавал вместе с В. Ф. Миллером журнал «Критическое обозрение», сотрудничал в журнале «Юридический вестник», газетах «Порядок» и «Земство». Совершил три этнографических экспедиций на Кавказ: в 1883 году — с В. Ф. Миллером, в 1885 году — с И. И. Иванюковым, в 1887 году — с Ю. С. Гамбаровым. Собранные материалы легли в основу его научных наработок в области родовых отношений. В 1887 году был награждён Большой золотой медалью отделений этнографии и статистики Русского географического общества.

Зарубежный период
В 1887 году по приказу министра народного просвещения И. Д. Делянова уволен из университета и с этого времени жил преимущественно за границей, в основном, в Лондоне, Париже, на своей вилле Батава в Больё-сюр-мер около Ниццы. Выступал с лекциями в Стокгольме, Оксфорде, Брюсселе, Чикаго и др. городах по приглашениям от университетов и частных фондов.

В 1901 году вместе с Е. В. де Роберти и Ю. С. Гамбаровым основал в Париже Русскую высшую школу общественных наук, где проходили обучение российские политики оппозиционного направления. Лекции в ней читали учёные и политические деятели самой разной ориентации (С. А. Муромцев, П. Б. Струве, Г. В. Плеханов, В. И. Ленин, Г. Тард).
После возвращения в Россию

В августе 1905 года во время революции Ковалевский возвратился в Россию и активно включился в политическую жизнь. В сентябре 1905 года участвовал в съезде земских и городских деятелей в Москве. Стал одним из основателей Партии демократических реформ, в которую также входили В. Д. Кузьмин-Караваев и С. Д. Урусов. Активно сотрудничал в различных газетах.

В 1906 году избран членом первой Государственной думы от Харьковской губернии. Был председателем комиссии по составлению наказа, входил в четыре другие комиссии, выступал в Думе 62 раза по большинству обсуждавшихся вопросов. В июле 1906 года возглавлял думскую делегацию на 14-й международной межпарламентской конференции в Лондоне. После роспуска думы первого созыва отказался подписать Выборгское воззвание.
(принятое в литературе название обращения от 10 (22) июля 1906 года «Народу от народных представителей», составленного в городе Выборг и подписанное значительной группой депутатов Государственной Думы I созыва через 2 дня после её роспуска указом Императора Николая II. Воззвание призывало к пассивному сопротивлению властям (гражданскому неповиновению) — не платить налоги, не ходить на военную службу и т. д.)


В 1907 году избран членом Государственного совета от академических организаций и университетов.

Профессор Петербургского университета (1905—1916), преподавал также в Петербургском политехническом институте и на Высших женских курсах. Участвовал в организации Психоневрологического института. С 1910 года Психоневрологический институт стал частным Петроградским университетом. В рамках этого института Ковалевский вместе с социологом Е. де Роберти создал первую в России кафедру социологии, преодолев сопротивление министра народного просвещения, по мнению которого кафедра социологии могла скомпрометировать учебное заведение. С 1910 года Ковалевский — декан юридического факультета частного Петроградского университета. Его первыми учениками были П. А. Сорокин, К. М. Тахтарев, Н. Д. Кондратьев, Н. С. Тимашев, ставшие впоследствии социологами мирового уровня.

С именем Ковалевского связано также формирование секции социологии при Историческом обществе в Санкт-Петербургском университете в 1912 году.

В 1912 году был номинантом на Нобелевскую премию мира.

Один из основателей партии прогрессистов, в 1912—1914 годах — член её ЦК.

Начало первой мировой войны застало Ковалевского в Карлсбаде на лечении. Как русский подданный он был интернирован до весны 1915 года, затем вернулся в Россию.

Скончался в Петрограде 23 марта (5 апреля) 1916 года. Похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры; в похоронах принимало участие до 100 тысяч человек.
*********************************************************************************************


Перерождение русского масонства.
Суть конфликта, по мнению В.И.Старцева, была в том, что в отличие от Н.В.Некрасова и его единомышленников, смотревших на масонство как на действенный инструмент борьбы с самодержавием, старое поколение русских масонов в лице Д.О.Бебутова, М.С.Маргулиеса и других крепко держалось за морально-нравственные основы учения вольных каменщиков. Отсюда и конфликт между ними. А подозрения в отношении ряда «братьев» в их провокаторстве, кстати, ничем и никогда не подтвержденные - это уже закономерное следствие наметившейся среди масонов розни. Нечего много и говорить, что большинство «братьев» были на стороне Н.В.Некрасова и его сторонников. «Старики» вроде Д.О.Бебутова и Е.И.Кедрина, упрямо придерживавшиеся принципов «нравственного» масонства, им только мешали. Отсюда разрабатывавшиеся в это время среди реформаторов планы коренной реорганизации масонства в России, что позволило бы им избавиться от «балласта».

Инициатором коренной реорганизации русского масонства на новых, более отвечающих политическим реалиям страны началах, был А.М.Колюбакин. Деятельную роль в этом процессе сыграли также его коллеги по кадетской партии Н.В.Некрасов и князь С.Д.Урусов
.......
Анализ состава мастерских Великого Востока Франции в России и пришедших им на смену лож Великого Востока народов России (1912 г.) показывает, отмечает в связи с этим А.И.Серков, что в феврале 1910 года произошло фактическое усыпление масонов, установивших тесные контакты с Францией и получивших капитулярные степени (Д.О.Бебутов, Н.Н.Баженов, Е.И.Кедрин, В.А.Маклаков, М.С.Маргулиес и другие); представителей национальных партий (И.З.Лорис-Меликов, В.Л.Геловани). Формальным поводом было объявлено, как уже отмечалось, склонность этих «братьев» к болтовне, которые, живя в Петербурге, активной политической жизнью, тем не менее, не занимались. Так фактически были выведены, отмечает А.И.Серков, из масонских лож «все профессора, которые стояли у истоков масонства в России, поскольку они тяготели к философскому, а не политическому масонству»
......
«Усыпление» старых масонских лож и организация на их основе лож новых позволила реформаторам не только избавиться от мешавшего им балласта - сторонников так называемого «нравственного масонства», но и существенно обновить свои ряды, влить в еще не вполне окрепшую организацию «свежую кровь». К сожалению, мы еще слишком мало знаем о новых ложах, учрежденных после февраля 1910 года. Видное место среди них занимала, судя по всему, ложа «Малая медведица» (1911 г.). Среди ее членов - такие известные масоны, как Б.Г.Барт, А.И.Браудо, С.Д.Масловский, П.Н.Переверзев, П.М.Макаров, А.А.Демьянов, А.Я.Гальперн. Мастером-наместником ложи был А.А.Демьянов, первым надзирателем - П.М.Макаров, вторым - А.И.Браудо. В 1912 году в «Малой медведице» был посвящен А.Ф.Керенский.


Венец эволюциии русского масонства((.
Масон-большевик Ломоносов Ю.В. - активный участник изоляции царя Николая 2.


Сигналы.

Разработчики запустили DeFi-проект InDeFiEco, который позиционирует себя как «независимую децентрализованную финансовую экосистему». Ранее в него инвестировал российский предприниматель и банкир Александр Лебедев.

https://forklog.com/sostoyalsya-zapusk-defi-proekta-ot-bankira-aleksandra-lebedeva/
—--------------------------------


Сын предпринимателя, владельца газет The Evening Standart и The Independent и бывшего сотрудника КГБ Александра Лебедева получил от королевы титул барона. В полном титуле Евгения Лебедева он называется «бароном Сибири»

https://www.rbc.ru/society/23/11/2020/5fbc0dcd9a7947ba9d37a8b3
----------------------------------


Александр Лебедев — выпускник МГИМО, служил с 1980-х во внешней разведке, занимаясь "вопросами предотвращения утечки капитала за рубеж", как сообщает автобиография. В запас уволился в звании подполковника. В 2003-м его избрали депутатом Государственной думы. В 2009-м он приобрел основную часть британского издания Evening Standard, через год — Independent за символический фунт стерлингов: газета продавалась с долгами.
https://www.rbc.ru/society/23/11/2020/5fbc0dcd9a7947ba9d37a8b3
----------------------------------


СПРАШИВАЮТ: «вы верите, что офицер или сотрудник спецслужбы будет давать ответы на какие-то "секретные" вопросы хрен пойми кому по телефону?»

ОТВЕТ: Почему нет? Если руководство инструктировало сотрудника отвечать именно так, с указанием "только не подавать виду" (в частности, не подавать виду, что он узнал голос предмета своего многолетнего обожания) и "ни в коем случае не смеяться"?

https://oboguev.livejournal.com/6577724.html?view=comments#comments
-----------------------------------

С отравлением Навального тоже самое - позор. Сознательно наследили в разных местах, маялись дурью. Посмотрите, какие мы идиоты, если Родина скажет надо, мы во имя Путина вам в трусы яд насыплем. Заодно, позволим вычислить явки и адреса. Нам не страшно краснеть. Система занимается самодискредитацией с помощью отечественных и зарубежных СМИ. Работники ФСБ, ГРУ, МВД смотрят телевизор и гадают - когда над всеми ими будут смеяться? Их успокаивают - у нас закон об уважении к власти, мы всем рты позакрываем. Понятно, что это очень слабое утешение. Из заграницы приходят дурные вещи - сперва провоцировали полицейскую безнаказанность, потом поставили полицию на колени перед неграми. А начинали в тех же США с лепки образа полиции как чего-то святого, защитница народа, идейные, порядочные ребята. Это называется - сознательно возвысить, чтобы покрепче носом в дерьмо ткнуть. Это важно, а не размер трусов господина Навального

https://kosarex.livejournal.com/4389932.html
----------------------------------

Анархия это свобода ? - 4

2. Живая вера - 2.

(Предыдущее...)

Несколько цитат из работы Павла Бакунина.
Прочтите внимательно - чем это не Буддизм ? Достаточно заменить термин внимание на осознанность.

«Жизнь есть полнота уверенности в себе самой и полнота достоверности своего бытия: без нее нет и не может быть ни в чем никакой уверенности и никакой достоверности»

«Но если нет недостатка в жизненной силе, то и жизненное раздумье не ведет к распадению смысла саморазумения, и весь жизненный чад, весь жизненный дым не в состоянии угасить жизненного пламени его живой веры, которая, пламенея неугасимым огнем, достигает того высшего синтеза своего бытия и своего смысла, тем высшей неделимости своего жизненного саморазумения, чем глубже и шире раздумье, служащее ее материалом, почвой и основанием»

Позитивизм, претендующий на авторитет положительного знания, не только не есть философия, но не имеет права считаться и особым мировоззрением. Запрещая вдаваться в метафизику, он на самом деле утверждает в философии не научное знание, а отвлеченные, безжизненные теории, отражающие призрачность мнимой действительности, «механическую мертвенность бессмыслия»

Мир устроен так, что из всех существ конечного существования человек обладает высшей силою внимания, но и в своем высшем проявлении это внимание не свободно от стихии рассеянности, и человек обладает далеко не полным знанием, при большом невежестве. Поэтому образ мира представляется человеку, с одной стороны, во всем благообразии стройного космоса, как небесная гармония сфер, как прекрасный Божий мир, исполненный жизнью и красотою. Но, с другой стороны, из-за недостатка знания мир предстает ему «совершенно смутным образом, исполненным самым несообразным, вовсе не стройным, вполне непонятным и непроницаемым содержанием материи бессмыслия, рассеянности и невежества — этой первоначальной стихии хаоса, мнимого бытия, или небытия» (с. 120).
Эта другая сторона мира является человеку как неразрешимое мировое противоречие, в виде непомерных тягот жизни — «как страдание,горе, болезнь, как смерть, обман всех жизненных надежд его, как вполне достаточное основание для развития всякого рода пессимизма…»
(с. 120).

Духовные Скрижали.jpg
Восприятие мира зависит от критической способности человека судить о самой природе и ограниченности своего знания. Смущающее человека в мире безобразие, зло и бессмыслие есть мнимое бытие, которое будет ему мерещиться до тех пор, пока его невежество не заменится всезнанием, которому действительность открывается в подлинном образе.
Вместо реального знания позитивистами предлагается отвлеченная теория, в которой «под видом непознаваемого, несуществующего, субъективно нереального отрицается всякое существование, всякое значение бесконечности и всякое реальное к ней отношение» (с. 238). Тем самым окончательно закрепляется господство силы вещей над силой смысла. Когда чувственная материя обратилась в отвлеченную теорию,человек стал исповедовать непреложный закон всеобщей необходимостии утратил связь с бесконечным. Но изъятие из сознания значения бесконечности — изъятие святого; человек превращается в вещь. За устранением святого из сознания человека всё заливает волна лжи, насилия, пошлости.

Рассуждения Бакунина о смерти и бессмертии, по мнению критиков, — наиболее глубокое и оригинальное в его сочинении. Он пишет: «Умирать значит переходить из частного в общее бытие; и смерть есть лишь обобщение, лишь отрешение от частности. Но человек есть от начала, по самому рождению и существу своему, действительно сущее, всеобщее бытие, в котором и жизнь и смерть несутся как частности. <…> А потому, когда человек умирает, то, чрез обобщение смерти, он возвращается только к себе самому; ибо ему некуда больше идти, как к себе и к своей же всеобщности саморазумения, к своей человеческой жизни; во всем мире, во всей природе для него нет и не может быть иного места, как в бесконечной всеобщности смысла, которым он, разумея сам себя самого, разумеет весь мир и всю природу его» (с. 401–402).
«С естественною, эмпирическою смертью человека в нем умирает только то, что в нем еще не совершилось, чему предстоит еще совершиться, что есть — несовершенное: проходит, или умирает, лишь его эмпирически определенное существование, лишь та чувственная оболочка его бытия, в которой он жил. Но он есть действительно не то, чем он умирает, а только то, чем он живет» (с. 404–405).
Бакунин подчеркивает, что личностное начало не умирает. Именно индивид «в своей субъектности», а не пресловутые атомы мертвой материи мира, «которых никто не видал», есть истинный «атом» подлинного бытия, неделимое начало мира. «Умирает — несовершенное, умирает тело; но совершенная действительность не умирает. Душа человека, которая и есть он сам, <…> — бессмертна, потому что она есть вся полнота действительности и вся необходимость, и вся свобода мирового бытия»

«Веровать в существование Бога способно только бессмертное существо; его бессмертие и есть в нем его вера, которая, как утверждение собой безусловной истины предвечного, дивного смысла, и свидетельствуется, как действительная вера, только верою в личное бессмертие, или в действительность бессмертной человеческой личности, именуемой Я. Без этой веры и вера в Бога была бы не верою, а только смутным недоразумением»

В размышлениях о неразрывном союзе Бога и человека и о бессмертии нигде не упоминается Иисус Христос, хотя Бицилли нашел где-то (видимо, в письмах Бакунина) свидетельства, что он «настойчиво и категорически указывал, что его религия есть религия Христа»
(Продолжение следует ...)
к2010

Белковский на Эхе

Оригинал взят у juve99 в Белковский на Эхе
Меня всегда восхищает, как мы переживаем из-за гибели Елизаветы Глинки, соучастницы военных преступлений

Братство счастливой смерти нужно было для того, чтобы с шутками и прибаутками проводить умирающих от чумы на смерть. Вот этим и занималась Елизавета Петровна Глинка, с шутками и с прибаутками. И господь бог, который справедлив бесконечно и всеблаг… Это не значит, что он добр, потому что, вот, не все понимают разницу между всеблаг и добр. Он воздает каждому по заслугам. Он самолет Ту-154 и направил, куда надо.

Самолет Ту-154 подтвердил, что нам Братство счастливой смерти не нужно в стране, где разрушается медицина, где закрываются больницы, где врачи получают 20 тысяч рублей в месяц, а то и меньше, да? Устраивается кипиш (простите за этот еврейский термин) из-за того, что кто-то хосписы организовал. То есть Братство счастливой смерти, которое помогает людям не выжить, а умереть. Всё. Ту-154, и бывай здоров. Спасибо большое за внимание. Я знаю, что эта точка зрения не популярна, но я вынужден был это сказать. Спасибо большое.



Накидал полуосмысленных слов. А ведь совершенно очевидно кому выгодна новая большая чечня.
Ну при чем тут эта несчастная тетка ? Возможно и корыстная.
к2010

Они уже среди нас.

Был немного шокирован простой мыслью высказанной Леонидом Пайдиевым.
А потом вдруг вспомнил рассказ одного своего знакомого (уроженца г. Грозного). Рассказ о том как жарким днем с шумном и гомоном через Сунжу плыла толпа уголовников выпущенных из тюрьмы Дудаевым.
****************************************************************
grnsta
27 января 2016, 06:37:03 UTC
"Ибо на нас собираются спустить людоедов."

Хотите сказать что все идет к тому что "Оковы рухнут и свобода ....." ?
Тогда не понадобится ни ИГИЛ и ни ВСУ.
http://back-in-ussr.com/2013/08/zhutkoe-leto-1953-go.html
Ответить

paidiev
27 января 2016, 07:21:30 UTC
Почему не понадобятся? "Пусть расцветают 100 цветов". Поддерживать будут ЛЮБЫЕ деструктивные силы. Любые. Лишь бы движуха была.

************************************************************************************
Они уже среди нас. Если государству не нужны "граждане", то они очень быстро дичают.
И вочеловечивать их будут еще более дикими методами.
************************************************************************************
1) В Оренбурге участники квеста избили ведущих из-за того, что не смогли разгадать ни одной загадки. Об этом сообщает «РосБалт».

Трое мужчин и девушка пришли в одну из локаций квеста ночью в нетрезвом состоянии. Перед началом игры они продолжили выпивать возле стойки администратора, а затем предложили дежурившей девушке составить им компанию.

Когда квест стартовал, мужчины не прекратили употреблять спиртное. Не решив ни одной задачи, они принялись крушить оборудование. Администратор позвала на помощь друзей. Прибывшие на место молодые люди не смогли утихомирить компанию. «Сказали, что вернут только сто рублей, схватили за шиворот, начали бить. Я потерял сознание», — рассказал один из сотрудников компании.

Девушка попыталась заснять происходящее на видео, в этот момент один из игроков схватил ее, зажал голову дверью и стал бить. В результате администратор получила сотрясение мозга и перелом основания черепа.

Прибывшая на место полиция оценила ущерб от погрома в 50 тысяч рублей. Как утверждают пострадавшие, дебоширы сами обратились в полицию с заявлением на администраторов.
http://lenta.ru/news/2016/02/04/quest/
Одним из нападавших оказался генеральный директор автосалона «Лаура» официального дилера «Пежо» Эдуард Скворцов.
http://lifenews.ru/news/183504

2) Клиент сауны избил администратора из-за плохой сотовой связи
Мужчина расстроился из-за того, что не мог продлить номер и продолжить застолье.
ЧП произошло в подвальном помещении сауны на улице Комарова в Омске. Один из посетителей избил администратора заведения, а позже устроил потасовку с сотрудниками полиции, которые приехали его задержать.

В распоряжении LifeNews оказались кадры с камер наблюдения. На записи видно, что мужчина долго пытался кому-то дозвониться по мобильному телефону, но не смог из-за плохого сигнала. Эта ситуация вывела клиента из себя.

Разгневанный посетитель схватил администратора Екатерину за волосы, несколько раз ударил о стену, заставляя набрать нужный ему номер на стационарном аппарате. Затем бросил девушку под стол и несколько раз ударил её ногами. Предположительно, дебошир находился в состоянии сильного алкогольного опьянения. Как удалось выяснить, мужчина звонил своему другу. Он хотел попросить его привезти деньги, чтобы продлить номер в сауне и продолжить застолье.
http://lifenews.ru/news/183517
к2010

Н.В. Гоголь. Мертвые души.

- Я готов, - сказал Чичиков. - От вас зависит только назначить время.
Был бы грех с моей стороны, если бы для эдакого приятного общества да не
раскупорить другую-третью бутылочку шипучего.
- Нет, вы не так приняли дело: шипучего мы сами поставим, - сказал
председатель, - это наша обязанность, наш долг. Вы у нас гость: нам должно
угощать. Знаете ли что, господа! Покамест что, а мы вот как сделаем:
отправимтесь-ка все, так как есть, к полицеймейстеру; он у нас чудотворец:
ему стоит только мигнуть, проходя мимо рыбного ряда или погреба, так мы,
знаете ли, так закусим!
да при этой оказии и в вистишку.
От такого предложения никто не мог отказаться... Свидетели уже при
одном наименованье рыбного ряда почувствовали аппетит; взялись все тот же
час за картузы и шапки, и присутствие кончилось. Когда проходили они
канцелярию, Иван Антонович кувшинное рыло, учтиво поклонившись, сказал
потихоньку Чичикову:
- Крестьян накупили на сто тысяч, а за труды дали только одну
беленькую.

-..........
ости добрались наконец гурьбой к дому полицеймейстера. Полицеймейстер,
точно, был чудотворец: как только услышал он, в чем дело, в ту ж минуту
кликнул квартального, бойкого малого в лакированных ботфортах, и, кажется,
всего два слова шепнул ему на ухо да прибавил только: "Понимаешь!" - а уж
там, в другой комнате, в продолжение того времени, как гости резалися в
вист, появилась на столе белуга, осетры, семга, икра паюсная, икра
свежепросольная, селедки, севрюжки, сыры, копченые языки и балыки, - это все
было со стороны рыбного ряда. Потом появились прибавления с хозяйской
стороны, изделия кухни: пирог с головизною, куда вошли хрящ и щеки
девятипудового осетра, другой пирог - с груздями, пряженцы, маслянцы,
взваренцы. Полицеймейстер был некоторым образом отец и благотворитель в
городе. Он был среди граждан совершенно как в родной семье, а в лавки и в
гостиный двор наведывался, как в собственную кладовую.
Вообще он сидел, как
говорится, на своем месте и должность свою постигнул в совершенстве. Трудно
было даже и решить, он ли был создан для места, или место для него. Дело
было так поведено умно, что он получал вдвое больше доходов противу всех
своих предшественников, а между тем заслужил любовь всего города.
Купцы
первые его очень любили, именно за то, что не горд; и точно, он крестил у
них детей, кумился с ними и хоть драл подчас с них сильно, но как-то
чрезвычайно ловко: и по плечу потреплет, и засмеется, и чаем напоит,
пообещается и сам прийти поиграть в шашки, расспросит обо всем: как делишки,
что и как. Если узнает, что детеныш как-нибудь прихворнул, и лекарство
присоветует, - словом, молодец! Поедет на дрожках, даст порядок, а между тем
и словцо промолвит тому-другому: "Что, Михеич нужно бы нам с тобою доиграть
когда-нибудь в горку". - "Да, Алексей Иванович, - отвечал тот, снимая шапку,
- нужно бы". - "Ну, брат, Илья Парамоныч, приходи ко мне поглядеть рысака: в
обгон с твоим пойдет, да и своего заложи в беговые; попробуем". Купец,
который на рысаке был помешан, улыбался на это с особенною, как говорится,
охотою и, поглаживая бороду, говорил: "Попробуем, Алексей Иванович!" Даже
все сидельцы обыкновенно в это время, снявши шапки, с удовольствием
посматривали друг на друга и как будто бы хотели сказать: "Алексей Иванович
хороший человек!" Словом, он успел приобресть совершенную народность, и
мнение купцов было такое, что Алексей Иванович "хоть оно и возьмет, но зато
уж никак тебя не выдаст".

Про глюонную нацию и про нации-кварки

http://www.ria.ru/inquest/20120312/592258153.html

1) "По факту ЧП, повлекшего за собой смерть задержанного Сергея Назарова, в отделе полиции "Дальний" управления
МВД России по Казани работает комиссия МВД по республике. 12 марта министр внутренних дел Татарстана Асгат Сафаров отстранил от выполнения служебных обязанностей начальника отдела полиции "Дальний" полковника полиции Сергея Ефремова, а также заместителя начальника отдела уголовного розыска отдела полиции "Дальний" старшего лейтенанта полиции Алмаза Василова, участкового уполномоченного лейтенанта полиции Ильшата Гарифуллина, оперуполномоченных отделения уголовного розыска лейтенанта полиции Ильнара Ибатуллина, старшего лейтенанта полиции Рамиля Ахметзянова и старшего лейтенанта полиции Марата Сабирова", - говорится в релизе.
2) По словам родственников Назарова, в момент задержания он не был пьян, а до операции успел сообщить врачам, что полицейские избили его и изнасиловали бутылкой из-под шампанского.

Возбуждено уголовное дело по статьям о превышении должностных полномочий, совершенном с применением насилия, и об умышленном причинении тяжкого вреда здоровью, совершенном с издевательством над потерпевшим. Максимальная санкция по этим статьям - десять лет заключения.